|
คืนอาบัติ |
* * * คลิกให้กำลังใจผู้ทำเว็บ ด้วยการคลิกที่ "กรอบสีชมพู" ที่อยู่ด้านบนสุดให้ด้วยนะครับ ขอบคุณครับ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - |
ข่าวสาร ( คลิกเพื่ออ่าน ) |
การปลงอาบัติ : การล้างบาปจริงหรือ? การ ปลง อาบัติ หรือการ แสดงคืน ตามนัยแห่งพระวินัยในพระพุทธศาสนาหมายถึง มาตรการลงโทษทางพระวินัยแก่ภิกษุและภิกษุณี ผู้กระทำผิดพระวินัยซึ่งเรียกว่าต้องอาบัติเบาหรือลหุอาบัติ มีโทษไม่รุนแรง อันได้แก่อาบัติปาจิตตีย์และทุกกฎ เป็นต้น โดยการกำหนดให้ผู้ล่วงละเมิดบอกกล่าวความผิดแก่ภิกษุ และภิกษุณีด้วยกัน พร้อมกับให้คำมั่นสัญญาว่าจะสำรวมระวังไม่กระทำผิดเช่นเดิมอีก แต่มาตรการลงโทษทางพระวินัยมิได้มีเพียงการปลงอาบัติเท่านั้น ยังมีการลงโทษด้วยมาตรการหนักถึงขั้นให้ขาดจากความเป็นภิกษุ และภิกษุณี และจะบวชอีกไม่ได้ตลอดชีวิต อันเปรียบได้กับโทษประหารชีวิตในทางกฎหมายของบ้านเมือง ภิกษุและภิกษุณีผู้ล่วงละเมิดอาบัติปาราชิกซึ่งมีอยู่ 4 สิกขาบทสำหรับภิกษุ และ 8 สิกขาบทสำหรับภิกษุณี แม้กระทำผิดเพียงสิกขาบทใดสิกขาบทหนึ่งเท่านั้น และยังมีมาตรการลงโทษหนักรองลงมา โดยการให้อยู่กรรมอันเปรียบได้กับการจำคุกมากน้อยขึ้นอยู่กับการปกปิดอาบัติแก่ผู้ล่วงละเมิดอาบัติสังฆาทิเสส ซึ่งมีอยู่ 13 สิกขาบทสำหรับภิกษุ และ 17 สิกขาบทสำหรับภิกษุณี แม้เพียงล่วงละเมิดสิกขาบทใดสิกขาบทหนึ่งเท่านั้น การล้างบาปเป็นพิธีกรรมชำระบาปให้กลับเป็นผู้บริสุทธิ์ ตามนัยแห่งศาสนาประเภทเทวนิยม โดยเฉพาะอย่างยิ่งศาสนาคริสต์ และพราหมณ์ โดยการให้ผู้กระทำผิดสารภาพบาปต่อหน้าผู้ประกอบพิธีกรรมก็เป็นอันพ้นจากบาป โดยมีขั้นตอน และวิธีการในการประกอบพิธีกรรมแตกต่างกัน ไปในแต่ละศาสนาตามศรัทธา และความเชื่อต่อคำสอนของศาสนานั้นๆ ศาสนาพุทธเป็นศาสนาประเภทอเทวนิยม ปฏิเสธเรื่องการมีผู้สร้างและสิ่งถูกสร้าง แต่ให้ยึดมั่นในกฎแห่งกรรมคือ การกระทำของตนเองซึ่งแบ่งออกเป็น 2 ประเภทคือ 1. กุศลกรรมหมายถึง กรรมดีให้ผลคือทำให้ผู้กระทำมีความสุข ทั้งกายและทางใจ ไม่เป็นพิษเป็นภัยทั้งแก่ตนเองและผู้อื่น 2. อกุศลกรรมหมายถึงกรรมชั่วให้ผลคือ ทำให้ผู้กระทำมีความทุกข์ทั้งทางกาย และทางใจ ทั้งยังเป็นพิษเป็นภัย ทั้งแก่ตนเองและผู้อื่น ดังนั้น กรรมใดใครทำไว้จะดีหรือชั่ว ผู้กระทำจะต้องได้รับผลของกรรมนั้น ในทำนองเดียวกับการปลูกพืชชนิดใดไว้ ก็จะได้ผลของพืชชนิดนั้น จะแปรเปลี่ยนเป็นอย่างอื่นหาได้ไม่ ด้วยเหตุนี้ การล่วงละเมิดพระวินัยซึ่งมีโทษทางกรรมอันเนื่องมาจากความเดือดร้อนให้แก่ผู้อื่น จะต้องได้รับความทุกข์ ความเดือดร้อนโดยที่ไม่มีทางหลีกเลี่ยงได้ด้วยมาตรการใดๆ แม้กระทั่งการปลงอาบัติหรือด้วยการล้วงบาป ก็ย่อมทำให้หมดไปไม่ได้ ยกเว้นกรรมชั่วที่ทำนั้นเป็นลหุกรรม และหลังจากทำแล้วไม่ทำซ้ำอีก และในขณะเดียวกัน ได้กระทำกรรมดีเป็นครุกรรมอย่างต่อเนื่อง กรรมชั่วก็ไม่มีโอกาสให้ผลในที่สุดได้กลายเป็นอโหสิกรรมไปในทำนองเดียวกันกับการนำเกลือบาปกับน้ำ ถ้าเกลือที่ใส่ลงไปเล็กน้อย และไม่มีการใส่เพิ่ม ในขณะเดียวกัน ใส่น้ำเพิ่มลงไปเรื่อยๆ ในที่สุดความเค็มของเกลือก็จะจางไปสามารถดื่มน้ำนั้นได้ โดยที่ไม่มีรสเค็ม แต่ถ้าน้ำนั้นไปแยกตามกระบวนการทางวิทยาศาสตร์ ก็จะพบมีเกลืออยู่ในน้ำเท่าเดิม มิได้หายไปไหน แต่กระทำกรรมดีจนทำให้กรรมชั่วหมดโอกาสให้ผล มิใช่การล้างบาปแต่อย่างใด อีกประการหนึ่ง คำสอนของพระพุทธศาสนาปฏิเสธการที่คนจะดีหรือเลวโดยการเปลี่ยนแปลงจากปัจจัยภายนอกทุกประเภท แม้จากการกระทำของพระเจ้า จะเห็นได้จากคำสอนที่ สุทธิ อสุทธิ ปจฺจตฺตํ นาญโญ อญฺญํ วิโสธเย ความบริสุทธิ์ ความไม่บริสุทธิ์ เป็นเรื่องเฉพาะตัว คนอื่นจะทำคนอื่นให้บริสุทธิ์ และไม่บริสุทธิ์หาได้ไม่ โดยนัยแห่งพุทธพจน์ดังกล่าวข้างต้น จะเห็นได้ว่า การล้างบาปโดยอาศัยปัจจัยภายนอก ไม่ว่าจะด้วยพิธีกรรมอันใด และโดยใคร ถ้าพิจารณาตามนัยแห่งคำสอนในพระพุทธศาสนาแล้ว ย่อมเป็นไปไม่ได้ ดังนั้น การที่จะทำให้บาปซึ่งเป็นผลของกรรมชั่ว ซึ่งตนเองได้กระทำแล้วหมดไปโดยอาศัยปัจจัยภายนอก ย่อมเป็นไปไม่ได้ แต่ถึงกระนั้น ก็ยังมีพระเถระผู้ใหญ่บางรูปได้แสดงธรรมในหัวข้อชำระจิตให้ผ่องแผ้ว ตามนัยที่ปรากฏในโอวาทปาติโมกข์ว่าเปรียบด้วยการล้างบาปจึงไม่สอดคล้องกับคำสอนในพระพุทธศาสนาโดยสิ้นเชิง ทั้งนี้เนื่องจากว่าพระพุทธองค์ได้แสดงวิธีการกำจัดกิเลสอันเป็นเหตุให้จิตเศร้าหมองไว้ 3 ประการคือ 1. กิเลสอย่างหยาบ ซึ่งแสดงออกทางกาย และวาจากำจัดได้ด้วยศีล 2. กิเลสอย่างกลาง ซึ่งฝังอยู่ในจิตใจรอที่จะแสดงออกมาทางกาย และวาจากำจัดได้ด้วยสมาธิ 3. กิเลสอย่างละเอียด ซึ่งนอนเนื่องในสันดานที่เรียกว่า อนุสัย กำจัดได้ด้วยปัญญา โดยนัยแห่งแนวทางการกำจัดกิเลส 3 ประการดังกล่าวนี้ ไม่ว่าพระภิกษุหรือคฤหัสถ์เพื่อทำกรรมชั่ว ความเลวอันมีผลทางกรรม อันเนื่องมาจากก่อความทุกข์ ความเดือดร้อนให้แก่ตนเองและผู้อื่น เช่น ลักทรัพย์ และประพฤติผิดในกาม เป็นต้น แล้วจะต้องรับผลของกรรมนั้นจะพ้นจากบาป ด้วยการล้างบาปหรือการปลงอาบัติก็ไม่อาจทำให้ผลของกรรมนั้นหมดไป หรือเปลี่ยนสภาพเป็นบุญได้ ในทำนองเดียวกับภิกษุทำแก้วน้ำของผู้อื่นแตก และเศษแก้วบาดมือ แต่เจ้าของไม่เอาเรื่อง ภิกษุนั้นไม่ต้องชดใช้ค่าเสียหายแต่ต้องเจ็บปวด และต้องรักษาแผลที่ได้รับอยู่นั่นเอง โดยสรุป ผู้เขียนเห็นว่าการแสดงความคิดเห็นของพระเถระรูปนี้ จะทำให้ผู้ฟังซึ่งมีความรู้ ความเข้าใจในหลักธรรมคำสอนไม่ดีพอ แต่มีศรัทธาในพระเถระรูปนี้ จะเข้าใจผิดและจดจำนำไปบอกต่อ อันเป็นเหตุให้ความบิดเบือนคำสอนของพระพุทธศาสนาเกิดขึ้นได้ ในทำนองเดียวกันกับที่คนกลุ่มหนึ่งจดจำคำสอนของสำนักหนึ่งที่ว่า พระนิพพานเป็นอัตตา และพระพุทธเจ้ายังคงอยู่บนสวรรค์สามารถเข้าเฝ้าและถวายตัวได้เฝ้า เป็นต้น จนกลายเป็นลัทธิบิดเบือนคำสอนอยู่ในขณะนี้ ทางที่ดีสำนักพุทธซึ่งมีหน้าที่คอยดูแลแก้ไข ควรจะได้มีการออกมาชี้แจงแสดงความเห็นว่า อะไรผิด อะไรถูก เพื่อเป็นการปกป้องพระสัทธรรมคำสอนให้คงอยู่ถาวรต่อไป ข้างบนนี้ เอาข้อมูลมาจาก : https://mgronline.com/daily/detail/9590000024103 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - |
|
- จบ - |
![]() |
![]() |
- - - :/ - - - |
![]() |
* * * หน้าเว็บ "ในส่วนที่อยู่ด้านล่างลงไปนี้" เป็นแบบฟอร์มที่ทาง Webmaster เก็บเอาไว้บริหารจัดการ ตอนที่จะซ่อมแซม หรือปรับปรุงหน้าเว็บ "ในส่วนที่อยู่ด้านบน" ในอนาคตครับ / คือหมายความว่า หน้าเว็บ "ในส่วนที่อยู่ด้านล่างลงไปนี้" ไม่ได้มีไว้สำหรับให้อ่านครับ |
![]() |
- - - ข้างล่างนี้ คือแบบฟอร์มสำรอง - - - |
![]() |
|
|
|
|
|
:/ |
:/ ( ข้างล่างนี้ ) |
รหัสภาพ
|
00 ( ภาพบน ) :/ :/ ภาพข้างบนนี้มาจาก |
|
( ภาพบน ) |
:/ |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
:/ |
* * * * * * * * * * * * * * * * * * |
:/ |
![]() - - - / - - - - - - / - - - - - - / - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - / - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - / - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - / - - - ![]() - - - / - - - ![]() - - - / - - - ![]() - - - / - - - ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() - - - - - - - - - - - - - - - - - - - * * * * * * * * * * * * * * * * * * |
:/ |
:/ |
/ สวัสดีครับ * * * * ทีมงาน tuvagroup.com - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ทีมงานเพาะกายครับ |
:/ |
คำถาม : :/ คำตอบ : - - - - - - - - - - - - - - - - - - - คำถาม : :/ คำตอบ : - - - - - - - - - - - - - - - - - - - คำถาม : :/ คำตอบ : - - - - - - - - - - - - - - - - - - - |
![]() |
- - - ไม่มีภาพ - - - |
![]() |
|
![]() |
- - - 1 ภาพ - - - |
![]() |
|
![]() |
- - - 5 ภาพ - - - |
![]() |
|
![]() |
- - - 10 ภาพ - - - |
![]() |
|
![]() |
- - - 30 ภาพ - - - |
![]() |
|
![]() |
- - - ข้างล่างนี้เป็นของเก่าที่เคยทำไว้ ยังใช้อยู่ แต่ไม่ค่อยได้ใช้แล้ว - - - |
![]() |
* * * คลิกให้กำลังใจผู้ทำเว็บ ด้วยการคลิกที่ "กรอบสีชมพู" ที่อยู่ด้านบนสุดให้ด้วยนะครับ ขอบคุณครับ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - * * * หากภาพในหน้าเว็บนี้ขึ้นไม่ครบ กรุณาคลิกที่เมนู "Reload this page" นะครับ / ถ้าหาเมนูนี้ไม่พบ ให้อ่านคำแนะนำที่ลิงก์นี้นะครับ http://www.tuvagroup.com/7fvhp-A-03-Q-591211-1724.html - - - - - - - - - - - - - - - - - - - |
* * * คลิกให้กำลังใจผู้ทำเว็บ ด้วยการคลิกที่ "กรอบสีชมพู" ที่อยู่ด้านบนสุดให้ด้วยนะครับ ขอบคุณครับ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - * * * หากภาพในหน้าเว็บนี้ขึ้นไม่ครบ กรุณาคลิกที่เมนู "Reload this page" นะครับ / ถ้าหาเมนูนี้ไม่พบ ให้อ่านคำแนะนำที่ลิงก์นี้นะครับ http://www.tuvagroup.com/7fvhp-A-03-Q-591211-1724.html - - - - - - - - - - - - - - - - - - - |
ค้นคว้า - หาข้อมูล : - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ชื่อภาษาต่างประเทศ : อีกชื่อหนึ่ง คือ : ชื่อภาษาไทย : นามแฝง หรือ ฉายา : วันเดือนปีที่เกิด : 2 เมษายน พ.ศ.2518 / April 2, 1975 วันเดือนปีที่เสียชีวิต : 8 เมษายน พ.ศ.2555 / April 8, 2012 / เสียชีวิต ขณะอายุ 75 ปี ( ภาพที่เห็นในหน้าเว็บนี้ เป็นการบันทึกภาพในช่วงอายุ 25 - 38 ปี / หน้าเว็บนี้ Upload เมื่อ พ.ศ. ( ค.ศ. ) สถานที่เกิด : ที่อยู่ปัจจุบัน : ความสูง : 177.8 เซนติเมตร / 5 ฟุต 10 นิ้ว น้ำหนัก : ช่วงฤดูการแข่งขัน 127 - 129 กก. ( 280 - 285 ปอนด์ ) / ช่วงนอกฤดูการแข่งขัน 134 - 136 กก. ( 295 - 300 ปอนด์ ) สัดส่วน : ต้นแขน 18 นิ้ว ( 45.7 ซม. ) / แขนท่อนปลาย 16.5 นิ้ว ( 41.9 ซม. ) / คอ 17.5 นิ้ว ( 44.5 ซม. ) / หน้าอก 52 นิ้ว ( 132 ซม. ) / เอว 29 นิ้ว ( 73.7 ซม. ) / ต้นขา 26 นิ้ว ( 73.7 ซม. ) / น่อง 16.5 นิ้ว ( 41.9 ซม. ) / ข้อมือ 6.5 นิ้ว ( 16.5 ซม. ) / ข้อเท้า 8 นิ้ว ( 20.3 ซม. ) จุดเด่นบนร่างกาย : ข้อมูลที่น่าสนใจ : ได้ใบรับรองเป็นนักเพาะกายอาชีพ : จากการประกวดในรายการ ( ขณะที่อายุ 25 ปี ) ข้อมูลข้างบนนี้ อ้างอิงจาก : - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ประวัติโดยสังเขป : ข้อมูลข้างบนนี้ อ้างอิงจาก : - - - - - - - - - - - - - - - - - - - รายการประกวดที่ผ่านมา : ( นับถึงปี พ.ศ. ( ค.ศ. ) ) ข้อมูลข้างบนนี้ อ้างอิงจาก : - - - - - - - - - - - - - - - - - - - |
|
|
|
|
|
|
|
|
* * * จะบริหารท่านี้ได้ ต้องมีอุปกรณ์เหมือนในภาพข้างบนนี้ก่อนนะครับ * * * |
จะบริหารท่านี้ได้ เพื่อนสมาชิกจะต้องมีอุปกรณ์เหมือนในภาพด้านซ้ายมือนี้ก่อนนะครับ |
จะบริหารท่านี้ได้ เพื่อนสมาชิกจะต้องมีอุปกรณ์เหมือนในภาพด้านซ้ายมือนี้ก่อนนะครับ | |
จะบริหารท่านี้ได้ เพื่อนสมาชิกจะต้องมีอุปกรณ์เหมือนในภาพด้านซ้ายมือนี้ก่อนนะครับ | |
จะบริหารท่านี้ได้ เพื่อนสมาชิกจะต้องมีอุปกรณ์เหมือนในภาพด้านซ้ายมือนี้ก่อนนะครับ | |
จังหวะที่ 1 | จังหวะที่ 2 |
จังหวะที่ 1 | จังหวะที่ 2 |
จังหวะที่ 1 (
ภาพบน ) |
จังหวะที่ 2 (
ภาพบน ) |
วีดีโอข้างล่างนี้ / ให้ดูที่เวลา ..... เป็นต้นไป / ให้ดูที่เวลา ..... ถึงเวลา ..... เท่านั้น |
ให้ดูที่เวลา ..... เป็นต้นไป / ให้ดูที่เวลา ..... ถึงเวลา ..... เท่านั้น 00 ชื่อหัวข้อเรื่อง ( ทำลิงก์ไว้ในหัวข้อเลย ) โดย วิธีใช้วีดีโอ / วิธีแจ้งวีดีโอลิงก์ขาด |
:/ |
:/ ( ข้างล่างนี้ ) |
รหัสภาพ
|
00 ( ภาพบน ) :/ :/ ภาพข้างบนนี้มาจาก |
|
( ภาพบน ) |
- END - |
- จบ หน้า 1 - |
หน้าถัดไป |
หน้าถัดไป |
1 >< 2 >< 3 >< 4 >< 5 >< 6 >< 7 >< 8 >< 9 >< 10 >< >< 11 >< 12 >< 13 >< 14 >< 15 >< 16 >< 17 >< 18 >< 19 >< 20 >< 21 >< 22 >< 23 >< 24 >< 25 >< 26 >< 27 >< 28 >< 29 >< 30 >< 31 >< 32 >< 33 >< 34 >< 35 >< 36 >< 37 >< 38 >< 39 >< 40 >< 41 >< 42 >< 43 >< 44 >< 45 >< 46 >< 47 >< 48 >< 49 >< 50 >< 51 >< 52 >< 53 >< 54 >< 55 >< 56 >< 57 >< 58 >< 59 >< 60 |
หน้าหลัก |
ประกาศ ( คลิกเพื่ออ่าน ) |
ข่าวสาร ( คลิกเพื่ออ่าน ) |
- จบ - |
- END - |
![]() |